巨大で派手な曳山にビックリ@唐津くんち

2008.11.03 Mon

毎年11月2日〜4日に行われ九州屈指の秋祭り、唐津くんち。今回の3連休の九州旅行の目玉のひとつです。巨大な曳山が町を走り抜けることで知られますが、最大の見どころは、この日に行われる「御旅所神幸」です。

唐津くんち曳山「金獅子」


唐津くんちは、唐津神社の秋の例大祭です。なぜ長崎といい、唐津といい、この秋祭りを「くんち」と呼ぶのでしょうか? 調べてみると、そもそもは重陽の節句に行われた祭りで、その日は旧暦の9月9日。「9日」→「くにち」→「くんち」という言葉の変遷をたどるのだそうです。唐津の場合は9月29日に行われていました。現在の日程になったのは、昭和43年のことです。

さて、御旅所神幸が始まるのは正午からということで、11時30分過ぎに着く快速電車で博多から向かいました。駅に着いて驚いたのは、観客の多さ。道路は人と出店でいっぱい。これでは御旅所の混雑が案じられるばかりです。駅でもらった地図を手がかりに、華やかな曳山を横目に、急ぎ足で御旅所へ向かいました。

御旅所は、案の定、観客で埋め尽くされていました。曳山の通り道だけが、がらんと空いていました。ほとんど立錐の余地がない感じです。しかし、そこは一人旅の長所を活かして、わずかな隙間と、持参したステップスツールのおかげで、なんとか見る体制ができました。

正午過ぎ、一台目の曳山「赤獅子」が御旅所に入ってきます。調子のいいお囃子に合わせて、「エンヤ!エンヤ!」と掛け声がかかります。

唐津くんち「赤獅子」御旅所神幸


重さ3トンはあるという巨大な曳山には車輪がついていて、アスファルト上ではスムーズに動きますが、御旅所は下が砂地になっていて、引き手が総力を結集しなければ、スムーズに動かないのです。スピーディーに動かなければ、車輪はズブズブと埋もれていきます。ですから、ここが引き手の腕の見せどころです。
唐津くんち「青獅子」御旅所神幸


様々な形の曳山が、次々と御旅所に入ってきます。全部で14台ありますが、これは5番目の「鯛」。
唐津くんち「鯛」御旅所神幸


ちょうど5台目くらいから、御旅所の観客の数が減ってきた気がしました。というか、規制線が変更になり、人口密度が一気に緩和されました。

曳山は、江戸時代末期(1819年)から50年の間に15台が製作されて、そのうち14台が、唐津の各地区で代々受け継がれてきました。和紙を200枚以上も張り重ねた上に漆を塗って仕上げる「一閑張り」という技法で作られています。どれも個性があって、他のお祭りと比べて、ビジュアルに訴える力が強く、個性豊かです。

「浦島太郎と亀」
唐津くんち「浦島太郎と亀」御旅所神幸


「源義経の兜」
唐津くんち「源義経の兜」御旅所神幸


「鳳凰丸」
唐津くんち「鳳凰丸」


「酒呑童子と源頼光の兜」
唐津くんち「酒呑童子と源頼光の兜」


「鯱」(しゃちほこ)
唐津くんち「鯱」


14台すべてが御旅所に入った時点で、正面奥に設けられた祭壇で神事が行われます。神輿が2台あるところを見ると、神社から神様を神輿に乗せてきているのでしょう。
唐津くんち:御旅所の祭壇


神事では、お祭りでテンションが高かった各地区の責任者もこのときばかりは神妙な面持ち。
唐津くんち:御旅所での神事


御旅所に展示されたの曳山の周りには観客が集まり、記念撮影の嵐です。
唐津くんち:休憩時間雑感


足下に注目すると、やはり車輪が砂に埋もれてます。これを動かすのは大変です。
唐津くんち:御旅所の砂に埋まる車輪


午後3時、曳山は御旅所を出発します。引き手の威勢の良い「エンヤ!」の掛け声が、町に再びこだまします。
唐津くんち:「エンヤ!」の瞬間


引き手にも力が入ります!
唐津くんち:御旅所出発1


唐津くんち:御旅所出発2


これが、御旅所の砂地から脱出する瞬間!
唐津くんち:御旅所脱出の瞬間


すべての曳山が御旅所を出たのは、午後4時30分より少し前。御旅所の砂地にはいくつもの轍が残っていました。
唐津くんち:御旅所に残る轍


唐津神社には、神輿が戻っていきました。
唐津神社:神輿の帰還


観客の多さにビックリ!他のお祭りとはスケールが違いました。いそいそと帰りの快速電車に乗り込み、博多へ向かいました。

帰りの新幹線に乗る前に、博多駅前のヨドバシカメラ4階「本陣」で「博多牛」のハラミを食べてみました。この日、お店が開店6周年を迎え、ビールがジョッキ1杯60円というキャンペーンをしていたもんで、寄ってみました。博多牛、ちょっと脂多めでしたが、ツルッと、のど元を過ぎていきました。
博多牛のハラミ

  1. 2008/11/03(月) 19:00:00|
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だんじりガチンコ対決(後)@岡山・久世(くせ)祭り

2008.10.25 Sat

重さおよそ3トンのだんじりを激しくぶつけ合う、久世祭りの「だんじり喧嘩」。この日は午後7時30分から、久世の商店街の中心にある「三村呉服店」前の広い道路を会場にして始まります。午後7時10分頃に会場に着くと、臨時に設けられた立ち席はすでに一杯。だんじりがぶつかり合う場所には規制線が張られていますが、その周辺も見物客で一杯で、熱気に満ちていました。

久世祭りが始まったのは、元禄4年(1691年)、つまり江戸時代です。御神輿を担ぎながらぶつけ合うのが伝統でしたが、現在のような舟形のだんじりになったのは、大正時代中期だということです。

午後7時30分、ほぼ時間通りに、道の両脇を上下(かみしも)に分けて、それぞれから一台ずつだんじりが登場して喧嘩が始まります。だんじりに乗った男たちが、押し手に「行けー!」と威勢よく指示をすると、すごい勢いでだんじりが中心に向けて突進していきます。

久世祭り:だんじり喧嘩7


ドン!という衝突音とともに、見物客からはどよめきが、だんじりに乗っている男たちからは歓声が上がります。2台の衝突の激しさと双方のパワーバランスがとれていると、良い「喧嘩」ができているように見えました。

久世祭り:だんじり喧嘩2


大きな衝突の後、だんじりが少し引き下がって、中衝突、小衝突を繰り返します。小衝突では、「せーの!」「ドン!」「せーの!」「ドン!」と、呼吸の合う餅つきのように調子がでるときもあります。テニスのように長い衝突のラリーが続くと、男たちは恍惚とした表情を浮かべていました。

久世祭り:だんじり喧嘩3


久世祭り:だんじり喧嘩4


喧嘩は一組13分間。上4台、下5台が交替で出てきます。同じ組み合わせが2回対戦することはアンコール(というのが最後にありました)以外でありませんでした。だんじりには半鐘と太鼓のお囃子が乗っていて、耳が痛くなるほどの音量で調子を合わせます。喧嘩直前、だんじりの勢いがつくと同時に、お囃子のスピードも上がります。すると、会場のボルテージも上がるのです。

久世祭り:だんじり喧嘩5


だんじりは周辺を流れる旭川の交通手段であった高瀬舟を模してつくられています。そのため、衝突部分は舟形に尖っています、へさきの長い方を後ろにして、短くて先端が尖っていない部分同士をぶつけ合うのです。

久世祭り:だんじりの衝突部


舟の先端同士がぶつかれば、バランスが悪くなります。このために、多くの人間がだんじりのコントロールにあたります。中でも重要な役割が、だんじりを後ろでコントロールする「てぎ師」です。だんじりは衝突後、大きく向きを変えられてしまうことがあります(観客が巻き込まれる場面も)が、「てぎ師」はそれを抑える役割をも担っています。

久世祭り:「てぎ師」


久世祭り:「てぎ師」2


衝突部分は、常に多くの若者が取り囲んでいて、全く見えませんでした。この人たちのことを「とっさき」と呼び、常に危険と隣り合わせにいることから、祭りの一番の花形なのだそうです。

久世祭り:だんじり喧嘩6


この喧嘩、今は勝ち負けがなく、制限時間いっぱいまで、ぶつけ合われます。勝敗、すなわち競技性がないので、喧嘩の終盤のテンションが少し下がっていました。それでも、他の地域には見られない、だんじりの激しい衝突と、耳をつんざくような鐘の音が響きわたり、情緒たっぷりのお祭りでした。

久世祭り:だんじり喧嘩1


この日、夜10時過ぎの気温は13度。すっかりカラダが冷え込みました。

  1. 2008/10/25(土) 23:55:00|
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だんじりガチンコ対決(前)@岡山・久世(くせ)祭り

2008.10.25 Sat

重さおよそ3トンのだんじりを激しくぶつけ合う、勇壮な「だんじり喧嘩」が、毎年10月下旬に岡山県真庭市の久世祭りで行われます。神輿を激しくぶつけるお祭りは過去に二度(灘のけんか祭りと、先週の生石神社の秋祭り)見たことがありますが、だんじり同士をぶつけ合うのを見たことはありません。いったいどういう激しさなのでしょう?

岡山県真庭市は、岡山から車で北に向かうこと一時間半、鳥取県と県境を接しています。お祭り終了予定時間が事前に読めなかったことと、帰りの足が公共交通機関では不安なこと、翌日の予定なども考慮して、レンタカーで日帰りすることにしました。

大阪から中国自動車道で最寄りの久世ICまで2時間半ほどかかります。お祭りの前に、真庭市で有名な樹齢1,000年の「醍醐桜」を一目拝見(これがすごい山の上にあるのです)しました。
醍醐桜@岡山・真庭市


桜が咲く頃には、大変な混雑になるのが、容易に想像できる、味わいの深い木の表情ですね。
醍醐桜2@岡山・真庭市


さて、祭りの会場もよくわからないまま、午後2時すぎに久世に着きました。JRの駅に行っても祭りのパンフレットなど一枚もありません。駅前にとまっていたタクシードライバーに聞くと、駅の正面の道を歩いて、国道を渡った先のあたり、ということでした。早速、車に乗って向かってみると、その場所はアーケードの商店街で、だんじりが子供たちによって曳航されていました。

結局、この地区のランドマークである「旧遷喬尋常小学校」の校舎裏に駐車して、会場に向かうことにしました。この校舎は、明治40年に完成して、平成11年に国の重要文化財に指定されました。風格のある校舎です。
旧遷喬尋常小学校校舎


この校舎に併設された、久世エスパスセンターという文化施設の受付で、久世祭りのパンフレットをようやく発見しました。これでようやく久世祭りのスケジュールや、イベントの行われる場所がわかりました。やっとこれでホッとしました。
久世祭りスケジュール


久世祭りの地図


まずは、祭りの会場を散歩します。会場近くの住宅には、このような「俄留」と書かれたお札があちこちに張られています。「がる」ではなくて「にわかどめ」と読むそうです。その上についたマークのだんじりの町家に寄付をすると、お礼としてもらえるそうです。
久世祭り:俄留


祭りには出店がつきものですが、こんな珍しい商売を発見!
久世祭り:かめすくい


ミドリガメをすくうそうです。
ミドリガメすくい


商店街の端を越えた先で、だんじりが出番待ちをしてました。鉦の音が辺りに響き渡ります。
久世祭り:だんじり待機


午後3時、「五社御祭礼」が始まりました。付近の5つの神社(五社)それぞれの神職と神輿が、商店街を通り抜け、先ほどの旧遷喬尋常小学校のグラウンドまで練り歩きます。
久世祭り:五社御祭礼1


神輿は一直線には進まず、蛇行したり、行ったり来たりします。面白いのは、観客から神輿に向かって小銭を投げていたこと。チャリーンという音が所々で聞こえてきました。
久世祭り:五社御祭礼2


神輿の後ろに、だんじりが登場します。子供たちが曳航します。
久世祭り:五社御祭礼3


舟形のだんじりの前後の甲板で、化粧をした長襦袢姿の若者が「ホイサ!ホイサ!」と掛け声をかけながら大騒ぎしています。ビールや酒を大量に飲んでいるようで、テンションが高く、しかも泥酔状態。
久世祭り:五社御祭礼4


列の最後には、女性だけのだんじり(華だんじり)も登場しました。さらにテンション高いです。
久世祭り:華だんじり


御祭礼の締めくくりは、旧遷喬尋常小学校のグラウンドにて「五社祝詞」。
久世祭り:五社祝詞


この神事が終わるのが午後5時30分。次の「だんじり喧嘩」まで、しばらく休憩です。

  1. 2008/10/25(土) 18:00:00|
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見どころ満載!生石神社の秋祭り

2008.10.19 Sun

「日本三奇」のひとつ、巨岩「石の宝殿」が鎮座する生石(おうしこ)神社。その秋祭りは、播州のお祭りらしく勇壮で華やかなものでした。なにせ見どころが多いのです。

祭りが行われたのは、本殿から左に坂を下りたところにある、土ぼこりの舞う広場です。すぐ近くの斜面に腰掛けて、全体像を見ることもできます。

午後1時すぎ、まず登場したのが、厳かな表情の能楽師たち。広場の隅に立つ能舞台で「お面掛け」という神事が行われます。
生石神社秋祭り:お面掛け神事のスタート


「お面掛け神事」は江戸時代初期から伝わる神事で、五穀豊穣と人々の安泰を祈願します。この日登場したのは、観世流能楽師の松本章延さん。翁(おきな)の面は柔和な笑みを浮かべていますが、このときばかりは、能舞台の周辺は厳粛な空気に包まれていました。
生石神社秋祭り:お面掛け神事


つづいては「赤囃子」(あかはやし)と呼ばれる神事。今度は赤いお面をかぶった男が3人登場しました。この3人は神の警護役の猿田彦に扮したものです。
生石神社秋祭り:赤囃子


ほどなくすると、若い氏子たちが、お面の男たちをはやしたてます。すると、男たちは竹の棒で若者を追い払います。結構すごい迫力です。男たちはお面をかぶっているせいか、身動きがあまり自由ではありませんでしたが、この神事は神の強さを示すものだそうです。
生石神社秋祭り:赤囃子の猿田彦


次はお待ちかね、神輿の練り合わせです。担ぎ手は「黄」(年長者)と「赤」(若手)の二手に分かれ、「ヨ〜イヤサ〜」の掛け声とともに場内を一周します。
生石神社秋祭り:神輿練り合わせ1


生石神社秋祭り:神輿練り合わせ2


黄色い鉢巻をした男たちが担ぐ神輿には少毘古那命(すくなひこなのみこと)が、赤い鉢巻の男たちが担ぐ神輿には大穴牟遅命(おおなむちのみこと)が、それぞれ乗っているとされます。神輿を左右に大きく揺らす「汐かき」も披露されました。
生石神社秋祭り:汐かき


この二つの神輿は激しくぶつけあいます。グシャッという音がします。この激しさは、灘のけんか祭りに通じるものがあります。
生石神社秋祭り:神輿練り合わせ3


このような神輿の激しいぶつけ合いは、神功皇后が朝鮮征伐の際に神輿に付いた苔を落とそうとしたという逸話が由来なのだそうです。何度も練り合わせるうちに、ぶつかる側の神輿の角はポッキリと折れてしまいます。
生石神社秋祭り:折れた神輿の屋根


いよいよ、巨大な屋台の練り合わせです。曽根八幡宮の秋祭りで見たような、巨大な屋台が一台、堂々と出てきます。
生石神社秋祭り:屋台1


生石神社秋祭り:屋台2


重さは2トンを越えるのだそうです。練り子たちの「ヨ〜イヤサ〜」の掛け声は迫力満点!
生石神社秋祭り:屋台3


練り子の掛け声に合わせて、小学生も応援してました。
生石神社秋祭り:屋台に合わせて応援する小学生


神輿の練り合わせの合間には、獅子舞が3演目、披露されました。
生石神社秋祭り:獅子舞


「竹割り」も行われます。ここは曽根天満宮と違って、3カ所同時です。
生石神社秋祭り:竹割り1


生石神社秋祭り:竹割り2


太い竹に男たちが登っていきます。
生石神社秋祭り:竹割り3


生石神社秋祭り:竹割り4


曽根天満宮の竹割りと違うのは、竹が割れるまで何度も打ちつけることです。これが竹が割れる瞬間。
生石神社秋祭り:竹割り5


竹が割れると2つ折りか3つ折りかして、もう一度激しく地面に打ちつけます。
生石神社秋祭り:竹割り6


こうして、盛りだくさんなお祭りは、エンディングに近づいていきます。その前に、祭りの余韻を噛みしめるかのように、もう一度神輿の練り合わせ。
生石神社秋祭り:最後の神輿練り合わせ


広場に置かれていただんじり、屋台の順に退場していきます。
生石神社秋祭り:だんじりの退場


16時30分、広場から「ヨ〜イヤサ〜」の掛け声が遠ざかると、祭りはおわります。播州各地で行われるお祭りの要素がいろいろと入っていて、見応え満点でした。
生石神社秋祭り:エンディング

  1. 2008/10/19(日) 20:00:00|
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ド派手な秋祭り@兵庫・曽根天満宮

2008.10.13 Mon

10月第二週にもなると、秋祭りシーズンが最高潮を迎えます。今まで様々なお祭りを見てきましたが、中でも勇壮で見応えがあるのは、灘のけんか祭に代表される、播州(兵庫県西部)の秋祭りです。この日、行われたのは、播州有数の華やかさと評判の、高砂市の曽根天満宮の秋祭りです。いったいどういうお祭りなのでしょうか?

曽根天満宮


曽根までは、阪神梅田から姫路行きの直通電車に乗って(途中、各駅停車に乗り換え)、最寄り駅の山陽曽根まで、およそ1時間半かかります。曽根天満宮は、山陽曽根駅から歩いて3分のところにあります。お昼の12時45分に着くと、すでに地元の見物客でごった返していました。

この秋祭りで登場する屋台は「反り屋根型ふとん屋台」と呼ばれます。屋台のてっぺんに3枚の布団が四隅が反るように乗っているのが特徴で、重さは2トンを越えるのだそうです。

曽根天満宮の秋祭りの屋台


本殿前の境内に、子供屋台4台、大人屋台11台の順で、ゆっくり一台ずつ現れては、盛大な練りを見せていきます。午後1時過ぎからは大人屋台の登場です。

曽根八幡宮の秋祭り屋台1


屋台の中央に太鼓があって、それを4人が叩きます。太鼓の音がずしりと響き、男たちの「ヨーイヤサー!」の掛け声がこだまします。屋台の大きさと合わせて、すごい迫力です。
曽根天満宮の秋祭り屋台:太鼓


境内には、屋台の登場とともに、猛烈な砂ぼこりが舞います。
曽根天満宮の秋祭り屋台2


本殿前では、高々と屋台を掲げます。
曽根八幡宮の秋祭り:屋台宮入


曽根天満宮の秋祭り:屋台宮入3


数十人の男たちが力を合わせる姿は、感動的です。
曽根天満宮の秋祭り:屋台宮入2


現場では、屋台を取り囲むかのように、見物客や取材カメラ、それにアマチュアカメラマン、それに警察官でごちゃごちゃになってました。
曽根天満宮の秋祭り:屋台宮入4


宮入が終わると、各屋台は本殿裏の広場で、盛大な練りを披露します。同時に3台が練る様子は壮観!「ヨーイヤサー!」が同時多発でこだましていました。でも見物客が多くて近寄れません...
曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台並び1


今年は、どの屋台もじっくりと宮入をしたようで、すべての屋台が宮入を終えたのは、予定から1時間遅れの午後4時でした。宮入の後、本殿の裏手の広場に、屋台が並びます。屋台ごとにふとんの色や、デコレーションが異なるのが一覧できます。
曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台並び2


日が暮れ始めた午後5時ごろ、本門前で、男たちが長い竹を立てて、そのうちの一人の男がよじ上っていました。
曽根天満宮の秋祭り:本門前での竹割り


やがて男たちは、竹を取り囲んで、謡い始めます。
曽根天満宮の秋祭り:本門前での竹割り2


「エイサ!エイサ!」と激しく竹を打ちつづけます。あまりにも激しいので、竹が割れて飛び散らないか、心配になります。
曽根天満宮の秋祭り:本門前での竹割り3


この竹割り、本門をくぐって、境内に入った後も、何度か行われます。一本の竹に男が3人も登る場面がありました。
曽根天満宮の秋祭り:本殿前竹割り1


竹はかなりしっかりしたもので、割れることなく、境内脇のスタンドにくくりつけられました。
曽根天満宮の秋祭り:本殿前竹割り2


「竹割り」の儀式が一通り終わると、化粧をして狩衣姿に花笠をかぶった子供を肩にかついだ男を先頭に、集団で本殿に走ってきます。この子供は、神が憑依する神童と見立てられています。
曽根天満宮の秋祭り:一ツ物


本殿で父親が出迎えます。この後、本殿内で「一ツ物」という神事が行われます。
曽根天満宮の秋祭り:一ツ物2


本殿の裏では、同時に、屋台の練り合わせが行われていました。屋台に明かりがついて、デコトラみたいです。発光ダイオードでしょうか、かなりきれいです。
曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台練り1


曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台練り4


曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台練り2


屋台練りから、竹割り、一ツ物神事...一連の行事が終わったのは、午後7時を過ぎていました。6時間を越える長丁場ですが、飽きることはまったくありません。期待に違わぬ、盛りだくさんなお祭りでした。
曽根天満宮の秋祭り:本殿裏の屋台練り3

  1. 2008/10/13(月) 23:00:00|
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