しゅんでる！旅・まち歩き

京都・期間限定公開めぐり

2008.11.15 Sat

11月第三週の週末、京都の観光シーズン最盛期です。この時期に合わせて実施された、京都御所の一般公開と、33年に一度という清水寺ご本尊特別開帳に、混雑覚悟で行ってみました。

１）清水寺御本尊御開帳
今回の御開帳は、平成12年以来、８年ぶりのことです。本来は33年に一度のはずですが、今年は西国三十三所観音霊場めぐりの中興の祖、花山法皇の一千年大遠忌にあたり、その三十三所霊場がこぞって秘仏御本尊を御開帳することになったため、9月1日～11月30日と来年（平成21年）3月1日～5月31日に公開されることになりました。ん、ということは次回の公開は25年後。「今行かなくて、いつ行く？」という思いが強くなります。

清水寺に至る坂道は、相変わらずの大混雑。以前に比べると、ソフトクリームを売っているお店が増えたような気がします。あとは、外国人観光客の比率が高くなっているように感じました。

さて、通常の拝観料300円を払って本堂に進むと、右手に有名な「清水の舞台」が広がります。今回御開帳された本尊は反対側。左手に進みます。特別拝観料は100円。

およそ３列に並んで進み、本堂の内陣に入ります。やがて二十八部衆、風神・雷神像、そして中央に、御本尊の十一面千手観音像がありました。コンパクトながら、東寺の立体曼荼羅をほうふつとさせるような立派な陣容です。どの像も一部に極彩色の痕が見られました。見物客が多くて、その威圧感を感じることはできませんでしたが、通常ならきっと迫力満点の空間なのだろうなぁ。

久しぶりにみた「清水の舞台」。やはり京都を象徴する風景のひとつですね。

２）京都御所一般公開
こちらは春と秋に行われる、恒例の一般公開です。５日間という期間の短さ、しかも参観終了時刻が午後3時半と早いので、いつでも混んでいる印象があります。建物の中には入れないので、晴れた日は絶好の参観日和となります。

さすが宮内庁の建物、手入れが隅々まで行き届いている感じがします。屋根もピシッと決まってます。

今季のテーマは「内裏（だいり）　いづれの御時（おんとき）にか…」。わかりにくいタイトルですが、今年で千年紀を迎えた源氏物語に合わせたような展示がされていました。こちらはその一つ、囲碁の様子を人形で再現されたものです。

こちらの牛車や屏風も平安王朝文化を思い起こさせてくれます。

最も格式の高い建物、紫宸殿。北京の紫禁城を思い起こさせるような威厳を感じます。

庭園も、桂離宮を思い出すような、整然とした美しさがあります。

一般公開ということもあり、人混みはスゴいものがありますが、手入れが行き届いているのがよくわかって、とても美しい。凛とした美しさがそこにありました。

長崎を「さるく」（２）

2008.11.02 Sun

長崎を「さるく」旅、２日目は朝からいわゆる観光名所を巡ります。午後３時半の博多行きの特急に乗らなければいけないため、この日は午前中＋アルファしか時間がありません。そこで、効率的な回り方を考え、実行に移しました。

１）大浦天主堂（午前8時30分）
国内で最も古いゴシック建築で、国宝に指定されています。

隣に資料室があります。屋根が和風で、壁と窓が洋風。時代を感じます。ここには踏み絵やキリシタン御法度の御触書など、キリシタン受難の歴史が綴られていました。

２）グラバー園（午前9時）
幕末の1863年にスコットランドから来航したトーマス・グラバーの邸宅を中心に、当時の外国人居留地の面影を残します。

トーマス・グラバーの肖像。21歳のとき、長崎開港と同時に、この地に居を構え、グラバー商会を設立しました。彼の眼に、当時の日本人はどのように映ったのでしょう？

グラバー邸。日本最古の木造洋風建築で、国の重要文化財に指定されています。広くて天井が高い！

見晴らしの良いところに建っています。長崎の街を一望できます。

午前10時をまわり、ツアー客が押し寄せてきたので、あわてて次の場所へ移動します。

３）孔子廟（午前10時30分）
グラバー園から歩いておよそ10分で着きました。先ほどまでの洋館とはうってかわって、中国らしい空気に満ちています。

入口を入ると、有名な論語の一節が。

中に入っていくと、立派な「儀門」。左右には狛犬。

さらに進むと、兵馬俑のように、リアルな72賢人像が立ち並びます。

正面は、大成殿。この奥に中国歴代博物館があります。この博物館は、北京故宮博物院や中国国家博物館の所蔵品が２年ごとに入れ替えられて展示されます。清の時代の美しい陶器や茶器が展示されていました。中国らしい、華やかな陶器が印象に残りました。

４）出島（午前11時50分）
今回の旅で最も「へぇ」と思ったこと...それは、出島が内陸になっていたことです。しかも、出島の周囲が埋め立てられたのは明治時代なのです。知らなかった～、というか、ただの不勉強なんでしょうけど。いま、街をあげて出島を復原中です。

こちらが当時の出島の様子。そうそう、これが出島のイメージです。

出島の広さは幅およそ200m、奥行70mと、学校の校庭並み。駐在するオランダ人は基本的にここから出られず、船が着くまで、この狭い場所で毎日を過ごさなければいけなかったのです。それはそれはヒマだったでしょうね。メタボになっちゃう。

こちらは出島のミニチュア。ここだけで生活するのって、息苦しいだろうなあ。

建物の内側は、当時の輸出品が展示されていたり、駐在していたオランダ人の部屋が再現されていたりしました。写真は、オランダ商館長（カピタン、つまりキャプテン）の部屋で、クリスマスパーティーをしたときの状況を再現したものです。江戸時代は、外国人と言えどもキリスト教禁止。ですので、冬至のパーティーと大義名分を変えて、実現したそうです。

それにしても、周りが埋め立てられちゃったのは残念だなぁ。江戸時代唯一の海外との接点だし、様々なドラマがあっただろうに。おそらく明治時代のヒトには、出島を残すことは日本の後進性の現れだと思われてしまったのでしょう。もったいない。

５）原爆資料館と平和公園（午後1時）
長崎に来たからには行っておきたい、原爆資料館。1945年8月9日午前11時02分、この時間で止まった柱時計、高熱のためにガラスと一体化した手の骨、頭蓋骨の付着した鉄兜...衝撃的です。広島の原爆資料館では、吉永小百合さんの音声ガイドに胸が一杯になりましたが、長崎の資料館はよりコンパクトで具体的な展示が印象が残りました。

つづいて、平和公園に。歩いて10分余りです。有名な平和祈念像です。高く掲げた右手は原爆の脅威を、水平に広げた左手は平和を意味しているのだそうです。眼は軽く閉じて、犠牲者の冥福を祈っています。厳粛な空気が辺りを包みます。

こうして一気に長崎の名所をまわってみると、江戸時代から太平洋戦争終戦までに、日本が直面した様々な変化・出来事のエッセンスがこの街に凝縮されていることがわかります。そういうユニークな歴史を、ぜひ今後に残していってもらいたい、と思いながら、原爆資料館の正面にある宝来軒別館で、名物のチャンポン...ではなくて、地元の人たちに人気の「とり皿うどん」を食べました。ほどよい塩加減で、飽きのこないおいしさでした。

長崎を「さるく」（１）

2008.11.01 Sat

長崎は、九州探訪を繰り返す中で、まだ足を踏み入れていない街でした。ユニークな歴史と文化があるだけに、是非一度は行ってみたいと思っていましたが、３連休を活用して初訪問が実現しました！

とは言っても、実際の滞在時間は大阪からの移動の関係もあって、２４時間もありません。効率よくまわることを心がけました。まず初日、午後５時に着いて、長崎駅近くのビジネスホテルにチェックインしたあと、向かったのが長崎新地中華街でした。

長崎新地中華街は、日本三大中華街のひとつと言われ（だいたい「三大」とつくときは、三番目にカウントされるところが謳うことが多い）ます。たしかに、横浜、神戸よりは規模が小さいけど、それなりに充実してます。チャンポンを売りにした中華料理店が軒を並べます。チャンポンは、明治時代に長崎に留学に来ていた学生に、安くて栄養価の高い料理をと、中華料理店「四海楼」の店主が考案したもの。要は賄い料理だったわけで、お店によってそれほど違いはなさそうな感じでした。あとは、角煮まんじゅうがあちこちにあったので、おいしそうに蒸していたお店でひとついただきました。トロッとして美味でした。それにしても、中華街がこんなにチャンポンばかりとは、すっかり観光化されてしまったんですね。

つづいて向かったのが、稲佐山から見る夜景。中華街の近くの市電の駅から一本で向かいます。長崎は、少し歩けば街の構造がわかるようになっていて、中央を走る市電を活用すれば、主な観光地には歩いて行けることがわかります。ロープウエーの山麓駅には、市電の駅から歩いて10分余りです。午後７時４５分発の長崎ロープウエーに乗って稲佐山の頂上へ。そこには「1000万ドルの夜景」と言われる夜景が広がっていました。

ううむ、これが1000万ドルの夜景か、という写真ですが、実際にはとてもきれいです。人間の眼の力というのは偉大で、カメラでは及ばないレンズの明るさと、焦点の広さがあるのだそうです。簡単なデジカメだとブレちゃうんですよね～。あとで気がついたのですが、長崎は、坂の多い町並みや、市電の活躍具合が、ポルトガルのリスボンやポルトと、よく似ていました。

再び、市電に乗車して、夜の繁華街、思案橋へ。長崎出身の友人オススメのお店へ。そのお店、明治時代に花街で開業したものの、花街の勢いが廃れたところで思案橋に移転してきました。その味は昔の味を今に伝えているのだそうです。「初めての長崎で、何を食べたら良いか」という質問に、「牛かん定食」の「おじや付き」がいいとオススメされました。こちらは、牛かん（＝牛肉のかまぼこ）。

つみれのようで、つみれでなく、牛肉なのです。だしの味がとても上品に効いてました。さらには、この街でも自慢の角煮。これがまたトロトロとして旨いのです。

締めは、この店自慢の「おじや」。次々とお客さんが来ては、おじやを食べて帰っていきます。胡麻の風味が豊かでした。

おいしいものを食べ過ぎて、かなり腹が膨れました。腹ごなしに、昔の花街を今に残す、丸山の料亭などを散策しました。こちらのちょうちんは、風情がありますね。

ということで、夜でもいろいろと歩けることがわかりました。明日は朝から長崎の名所を回ります！

「日本三奇」のフシギ＠兵庫・生石神社

2008.10.19 Sun

「生石」と書いて「おうしこ」と読む、すごい名前の神社が、兵庫県高砂市にあります。この神社の創建はなんと西暦97年。しかも御神体が「石乃宝殿」と呼ばれる建物の形をした巨大な岩なのです。誰がどうやって造ったのかがわからないため、「日本三奇」のひとつに数えられます。これは一度は見に行きたい！ということで、秋祭りの行われるこの日に、行って見ることにしました。

場所は大阪からおよそ１時間、JR山陽本線・宝殿駅から、徒歩20分ほどのところにありました。突然、きりたった岩肌が視界に開けてくるので、びっくり。石切り場みたい。

鳥居から境内を見上げると、驚くほど急な階段になってました。健脚なら、登るべし！

登った先に現れるのは、本殿です。

さらに進むと、お目当ての「石の宝殿」があります。拝観料100円。

注連縄の掛かった巨大な「石の宝殿」が目の前に迫ってきます。敷地が狭いので、全体像が見られるような写真を撮るのはほとんど無理です。

それにしても、切断面がピシッと整ってます。西暦97年に、石を真っ平らに切る技術があったのでしょうか...その大きさは、幅6.4m、高さ5.7m、奥行き7.2m！重さは推定で500～700トンと言われます。デカイ！山を削って造ってはみたが、どうやって運ぶのか、誰もわからなかったのではないかと想像します。画面には現れませんが、石の下は底の浅い池のようになっています。

本殿横の階段を上っていくと、ようやく全体像らしきものが見えてきます。頭頂部の細かい石や、松が自然に生えています。神社の方針として、「自然の摂理のままにしておく」ということです。

記念に、社務所で石の宝殿の蓋置きを購入しました。石の宝殿の全体像を知るには、ちょうどいい感じです。昔、江戸時代の茶人・川上不白が、大阪で何度も茶会を開いたときに、この地を訪ね、石の宝殿をかたどった、この蓋置きをつくったのだそうです。

「生石神社」の語源が、本殿脇の坂を降りた先の鳥居にあります。「生石子」（おいしこ）と書いてあります。「生石子」は石が生まれるところ、という意味なのだそうです。

巨岩の迫力と、深い歴史、それに不思議な成り立ちに圧倒されます。面白い場所があるものですね～。

大阪最大級の秋祭り：枚岡神社秋郷祭

2008.10.16 Thu

毎年10月14日と15日に行われる、枚岡（ひらおか）神社の秋郷祭。五穀豊穣を願う、大阪で最も規模の大きい秋祭りのひとつとして知られます。「布団太鼓」という大きなみこしのような太鼓台が登場し、地元のケーブルテレビが４時間以上も生中継するという、ビジュアル的にも迫力満点のお祭りです。

社伝によると、枚岡神社は神武天皇が即位する３年前（西暦に直すと、紀元前663年！）に創建され、650年には現在の位置に移された、日本有数の歴史と格の高さを誇る神社です。奈良の春日大社はこの神社から分祀されて創建され、社紋は同じ下がり藤です。中世には河内国一宮と呼ばれ、地元の人たちの信仰を集めてきました。

秋郷祭はこの日、朝から太鼓台が各地を練り歩きますが、自分は仕事が終わってから見に行きました。枚岡神社は、難波から近鉄奈良線でおよそ30分の枚岡駅からすぐです。自分が駅に着いたのは、午後7時30分過ぎ。駅前には出店がずらりと並び、祭の喧噪と華やぎが伝わってきました。すごい人混みです。

社殿に至る参道は登り坂。両脇には出店が並び、その中央に、砕氷船のように見物客をかきわけながら、のっそりのっそりと進む太鼓台の姿が見えてきました。

太鼓台の上部には５段に重なった「笑点」のざぶとんのような布団が乗っていました。中央には彫刻など台によって異なる意匠が施され、その内側に太鼓があります。太鼓担当がゆったりと叩く音に合わせて「あ～、よさ～、チョーサじゃ！」「あ～河内チョーサじゃ！」「せーっチョーサじゃ！」などと掛け声をかけながら、ゆっさゆっさと進んでいきます。

太鼓台は、神社の近隣10地区から大小合わせて20台を数え、一台あたり約40人で担ぎます。多くて同時に3台の太鼓台が交替で登場して、およそ200mの坂の参道を何度か往復します。すれ違うときが大変です。

午後7時から午後10時にかけて、とにかくもの凄い人混みでした。見物で突然立ち止まる人、参道を上がって、本殿でお参りしようとする人、出店で買ったものを食べる人などぐしゃぐしゃで、整理ができない通勤電車の中のようでした。

太鼓台は重さが２トン近くあるということで、これに坂の傾斜が担ぎ手の負荷を高めます。このため、太鼓台がぐらっときて、周辺の見物客を押しのけようとするときがありました。見物客が押し込まれて、金魚すくいの出店をいけすを直撃して、いけすが転覆、多くの金魚の犠牲が出るという惨事が起きていました。

午後10時を過ぎると、太鼓台が一台ずつ姿を消していきます。この日は最終日で、どの屋台も少し名残惜しそうな雰囲気でした。

結局、最後の太鼓台が参道を去るのを見届けることができないまま、終電の時間となりました。
それにしても、すごい人混みで、どこから見ればいいのかも定められないまま、ひたすら太鼓台の往復するさまを眺めるだけでした。でもすごい迫力と、地域の特性を感じさせてくれました。